⑴ 石斛用什麼樹樁好種
樹樁上種植，指的是在樹樁上依附石斛幼苗，進行石斛種植。石斛的野生環境，往往是懸崖峭壁，由於生態環境的惡劣，野生石斛的繁衍力很低，這也造成了野生石斛的瀕臨絕種。立體式的樹樁種植石斛能節省不少空間，並且模擬石斛生長環境種植的方式能讓石斛更容易管理。樹樁種植的方式適合野生石斛的家庭種植，下面我們來看看吧。
樹樁種植的鼓槌石斛圖片
用樹樁石斛的方法
適合種植樹樁的石斛種類主要是一些樹生的野生石斛，比如紫皮石斛、珍蟲石斛、大苞鞘石斛、腫節石斛、鼓槌石斛、水草石斛等。對濕度要求較高的金釵石斛、夾江石斛、鐵皮石斛等種植在樹上也可以成活但是比較難管理一些。
1.材料的選擇，木樁選擇一些帶皺皮的樹根，如板栗、松樹、楊梅樹等。為了配合意境可以選擇一些造型比較好的，如果樹樁沒有帶皮也可以的。高度一米左右。為了養護方便，我們還需要准備少量的水苔，其它的還有鐵絲，有條件的話准備一些緩釋肥。
2.種植，選擇一個合適的位置，我們可以在木樁上擰一些螺絲，但不要全部擰進木樁里，應露出半截。使用毛線將石斛包裹好，並很多的固定在螺絲上面。要注意的是，石斛要有水苔進行包裹，將肥料用水苔跟石斛根一起包好。如果種植的是帶有根的幼苗，就使用繩子將其捆綁在樹樁上面，等一段時間長出來新的根之後把繩子去掉即可。
3.每一根樹樁是可以種植多叢石斛的，種植的時候不要太過擁擠，叢與叢有20cm的間隙。樹樁種植石斛的方式造型獨特又節約空間。
樹樁種植石斛養護方式
1.澆水，在給木樁石斛澆水時，應根據氣候適當調整。春季應維持濕潤狀態，夏季澆水可多一些並噴灑些水，秋冬應控水，冬季可半月補一次水。在木樁上種植石斛的時候，可在木樁上擰一些螺絲，用毛線將石斛包裹好固定在上面就行。樹樁種植石斛保濕是很重要的，我們要盡量保持石斛根部濕潤，可以通過根部水苔的狀態來查看是否缺水。像小編除了冬季，其他季節一般都是一天進行早中晚的三次噴霧，對著葉片，樹樁以及植株四周噴水，以增加空氣濕度。
2.施肥：新移栽的石斛由於新根系還沒長健全，所以先不要用肥水灌根，等到至少15天以後再開始對根部追肥，但目前可以使用少量的葉面肥（磷酸二氫鉀，蘭花專用肥等）對葉片以及莖稈噴施以滿足枝葉以及花苞的營養生長。
3.光照：石斛喜歡散光，將樹樁種植的石斛放在陽台上就很不錯，早晚能照到陽光就好。夏季千萬不要將其放在室外或是強光下暴曬，一定要做好遮陰。但是也不能將其養護在過於蔭庇的地方，不然光照不足導致開花少甚至不開花。
石斛不難種，通風是關鍵，保證濕度，保證光線，肥量稀淡一定能種好。想葉美，陽光不要直照，想多花，多見陽光。
⑵ 有誰知道夾江疊鞘石斛的歷史淵源
夾江疊鞘石斛的歷史淵源
夾江縣歇馬鄉與洪雅縣天宮鄉接壤的尖峰山，是夾江縣境內最高山巒之一，屬峨眉山余脈。自1840年（清道光庚子年）鴉片戰爭以後，清王朝的吏治腐敗，蠹書狼役，擾累地方，政以賄成，刑以錢免，府廳州縣縱盜殃民，廣大農民無路可走。 殘酷的盤剝、無情的壓榨，在廣大的人民心中聚集和萌發了要推翻清朝統治的強烈願望。1859年，在太平天國運動的影響下，李永和、藍朝鼎秘密聚會，焚香結盟，於10月初發動了反清起義。由於連續的清軍合圍，起義農民經常發生頭痛腦熱和心速加快，病痛長期折磨著起義軍的身體和心智，在此絕境下，一名起義農民意外發現了一種生長在大樹樹杈和陰暗潮濕的地表岩石上的圓柱狀野生植物，並嚼食服用之後，頓覺生津止渴、滋陰養胃、神清氣爽。自此以後，農民義軍多服用這種圓柱狀野生植物以生精養肺，治療惡疾。這種生長在大樹樹杈和陰暗潮濕的地表岩石上的圓柱狀野生植物，就是今天的疊鞘石斛。由於它獨特的療效和保健功能，用來入葯和製作葯膳的方法也就從那時開始流傳開來。因其生產於夾江縣，故謂之「夾江疊鞘石斛」。
其實，在夾江縣歇馬鄉還流傳著一個古老的傳說。傳說有一隻鳥兒偷吃了盤古的果實，在途經歇馬的途中將果核吐在歇馬的一顆樹上，後來這顆果核就長成了夾江疊鞘石斛。
夾江疊鞘石斛的種植歷史則起源於隋唐時期，最早長在梨樹、桑樹、核桃樹、李樹、櫻桃樹、麻柳樹、黃桷樹的樹杈上。石斛當時叫栽秧花（又名：吊蘭花、還魂草），生命力極其旺盛，有捆草、鐵草、馬棒草等品種。據《夾江縣志》記載，清朝嘉慶年初，夾江疊鞘石斛就開始廣泛種植。
1978年，歇馬鄉尖峰村成立了「尖峰葯場」，主要生產、加工各種中葯材，夾江疊鞘石斛也就是在這時開始進入醫葯領域。
1988年，樂山中葯材公司李國俊前來歇馬考察，看到歇馬的石斛種植情況他們便一起去看了尖峰村王喜之和王喜成的石斛。當時，王喜之家種植有45株石斛，王喜成家種植有42株。李國俊回去後，就立即給樂山中葯材公司匯報說，夾江縣的石斛「由野生變成了家養」。於是，中葯材公司開始在歇馬大規模發展黃草種植。在歇馬大力發展石斛種植的同時，該公司還逐漸在周邊市縣，比如眉山市、雅安市、峨眉山市、洪雅縣、丹棱縣、榮經縣以及名山縣等地到處宣傳、組織種草。後來，該公司又多次組團赴雲南等地尋找石斛品種，中葯材公司組織引進的石斛有幾百斤，農戶自己引進的更是不計其數（當時，300株為一畝，大概有500畝左右）。種草拿回來之後就種植在石頭上，經研究，種植石斛須用60%的牛糞，40%的泥土，且不佔耕地、不費時間、不施肥料。當時，500畝的石斛種植規模吸引了樂山中葯材公司、四川中葯材公司、南京金陵制葯廠、浙江葯物研究所、峨眉中葯學院(現峨眉醫學院)、重慶葯物研究所等相關單位的專家、學者前來考察。
2、夾江疊鞘石斛資源的現狀
現如今，夾江疊鞘石斛已經進入規模化發展的道路。在夾江政府的大力支持下，夾江疊鞘石斛形成了公司+合作社+農戶集種植，技術指導，銷售為一體的種植模式。截止到2011年底，全縣從事石斛種植的企業2家，專業合作社1個，農戶1200餘戶，石斛種植面積達5000多畝，種植石斛3000萬叢（按每畝600從計算），畝產值7000餘元。
根據樂山市醫葯行業有關人士介紹，曾產量較高的馬邊縣、峨邊縣已經近20年未收到野生線葉石斛，這不僅嚴重製約了大量相關葯品的供應，而且對國家生態安全和生物安全造成了極大的危害。疊鞘石斛野生資源在我國已近枯竭，已被國家列入重點保護的野生葯材品種名錄，並被禁止國際貿易，此外，國家中醫葯管理局還把石斛列入重點推薦發展的39種中葯產品之一。
疊鞘石斛生長環境特殊、生長緩慢、生長期長、繁育系數低，資源一旦被破壞，將難以恢復。近年來，由於各種原因，夾江疊鞘石斛野生資源不但未得到有效保護，反而遭到長期的、不斷的掠奪式採集，夾江疊鞘石斛資源遭受到不同程度的破壞，流失非常嚴重，在偏僻的社區還能發現野生疊鞘石斛，但數量不多，目前已經難以發現野生疊鞘石斛成片分布。我地疊鞘石斛分布於海拔400米～1300米左右，由於長期的連根拔起的採集方式，夾江疊鞘石斛資源陷入越來越少，越來越貴的惡性循環之中。
⑶ 樂山有什麼特產
1、蹺腳兒，「蹺腳兒」興起於樂山市市中區楊灣鄉周村（現長春村），有六百多年歷史，因當時人們吃「路邊攤」時，沒有凳子可坐，只能將腳蹺放在飯桌橫杠上吃飯而得名。
2、豆腐腦，樂山豆腐腦是四川樂山特色風味小吃之一，豆花上有深紅的辣椒配著翠綠香菜或芹菜，色香味俱全。
3、西壩豆腐，西壩豆腐是四川樂山的漢族傳統名菜。西壩豆腐歷史悠久，於東漢時期傳入，精於唐宋時期，有文字可查，則興盛於明朝萬曆（公元1573～1620）年間，距今已有400多年的歷史。
4、甜皮鴨，樂山人稱甜皮鴨為鹵鴨子，沿用的是清朝御膳工藝。由民間發掘、改進，其鹵水別具特色，具有色澤棕紅、皮酥略甜、肉質細嫩、香氣宜人的特點。
5、缽缽雞，「缽缽」其實就是瓦罐，缽外面是畫著紅黃相間的瓷質龍紋，缽內盛放配以麻辣為主的佐料，菜品在特珠殊加工後用簽串制，晾冷浸於各種口味的佐料中，食用時自取自食，除味道悠長外更添情趣盎然。
⑷ 「縣委書記」主動加他微信請求幫忙轉賬，究竟怎麼回事
這些所謂的“縣委書記”通過對自己的微信進行包裝，讓受害人不能及時的分辨。然後再取得受害人信任的時候，通過自己的身份來請求受害人幫忙，來詐騙受害人的錢財。
⑸ 從古到今夾江這個地名的來由
夾江歷史悠久，淵源流長。夏為梁州之域，漢為巴蜀之地，隋開皇(公元593年)建縣，因城西北有「兩山對峙，一水中流」的自然形勝而得名。
擴展知識地名是人們賦予一個地方的名稱。最早，每一處地方本來是冇或有其他名稱的，當有人居住或路過，取個名字被人認同，便以此傳開了。隨著歷史朝代的更迭，地名受到影響，便不斷地發展和變化，或有的地名從古到今沿用，有的地名更換多次。現在地名的認同，一般由縣地名領導小組(地名辦) 定名，有的重要地名更名、定名要上報，甚至上報市、省、中央批准。
地名與整個社會有密切的關系，是人類歷史的產物。地名的不準確，會給人們的日常生活帶來不便。在「文革」時期，地名不穩定，僅僅在全縣241個村中，重名和定名不當的就達156個。如以前的「漹江、甘霖、新新、梧鳳、青州、吳場、南安、華頭、歇馬、麻柳公社」均有取名為「紅旗」的大隊；茶坊和中興公社乾脆以數字為名稱，從一到十排列，整得人頭暈還找不到方向；全縣40條街、路、巷，重名和定名不當的就有31條。如將學正街、文廟街、南街、遇奎街「扯伸」叫「向陽路」，將小東街、青果街「連起」稱為「反帝路」，把人誤得來找不著北。唐代李白《峨眉山月歌》中「平羌、清溪」的地名，由於地名在歷史上重疊、攪和的復雜情況，就給現在人弄得一頭霧水，使人爭論不休。
一個地名的定名，自然有他的歷史淵源，有他的人文、歷史、文化和地理特徵。國務院(1979)305號文件《關於地名命名、更名的暫行規定》規范了各地的地名定名，糾正了「文革」時期造成地名定名的隨意性、混亂和不良影響。夾江縣人民政府1981年11月10日布告，重新對縣境內的主要地名進行了命名、更名和審定。
夾江境內的地名豐富多彩，體現了姓氏文化的特徵。傳說，清代移民初期，由於地廣人稀，移民可按自家勞力狀況「插簽圈地」開荒耕種，登記上報，三年不納稅賦，稱為「插報」。在一處地方由某姓居住後，人們就將這一處的地形、地貌、地位加上某姓叫成地名，如以姓氏(選其一)為名稱的有：吳場、尹村、侯寨、江祠、毛街、雷店、代廟、萬庵子、皮巷巷、王水井、劉水碾、倪山、黃林、周柏、薛岩、童山頂、焦灣、夏崗、魏坡、徐塆、塗坎、沈 扁、張台、曾沖、郭埂、戴塝、李咀、張口、姚橋、馬壩、蘭田、朱坪、席河、陶渡、韓溝、晏沱、姜灘、楊溪、廖堰、潘塘、熊漕、楊浩……等，真是色彩斑斕。
比較有趣的是，以數字(選其一)為名稱：半邊山、一碗水、二道岩、三根橋、四陵碑、五間房、六個砣、七星溝、八角廟、九峰嶺、十字路、五四村、三十二坎、千丘觀、萬山坪等。
以動物（選其一）為名稱的有：龍沱、鳳山、黑虎山、熊耳峽、天馬山、牛仙山、佛鷹山、伏龜山、象鼻岩、鷹咀岩、貓兒崗、獅子橋、土龍沖、猴子頂、熊溝、牛馬溪、鹿子凼、白龍池、白蟹井、九盤羊腸、花蛇溝、白鶴塘、鼓燕子、魚市、仰天鵝、雞趐關、狗腳灣、鴨子凼、蜘蛛壩、老鸛坪、耗子溝、兔兒壩(已消失)……等。
以植物(選其一)為名稱的有：葛藤山、棉花坡、斑竹林、青杠坪、豬草溝、苦竹林、活麻灣、青竹沱、檬子樹、芭蕉沖、白果樹、桐子山、馬草山、柿子坪、杉樹林、桃坡、麻柳、漢柏、周柏、萬松、大絲栗子樹、紫荊、楊柳、蘭草、茅壩……等
以顏色（選其一）為名稱的有：紅豆坪、黃田壩、綠水沱、白鶴林、黑林子、赤家 扁、青崗坪、紫荊等。
以石頭為名稱，有的雖不算為地名，但作為一處的景點或作為一個地方的標志名稱：如亂石溪、石馬壩、石骨坡、望仙台、鐵石關、石缸銀、石板溝、石廟子、雙碑、白岩；龍腦石、釘子石、牯牛石、薄刀石、螃蟹石、張口石、烏龜石、鷹嘴石、馬鞍石、門坎石、桌面石、令牌石、花腔鼓、人頭石、石門、石筍、佛阡岩等(粽子石、馬腦殼已毀)。
以方位定名的也很有趣，如東山、西陵寺、南安鄉、北市街、正街、後街，中山、岩腳，上村、下坪，坡上、岩下，河腳、內碾、里邊，灣里頭、外來墳，陰山鋪、陽崗山等。
另外隨意見形定名，大家喊出了名的，也很有味，如吳大房子、小屋子，王(曹、陳)底下、王後、雞販子……等。像「王(曹、陳)底下」這樣的地名，是指有王(曹、陳)姓在上面居住，下面有路通過的意思。「王後」是指地處後山，王姓聚居的意。「雞販子」居然也成了地名，「雞販子」的得名是指這里曾有人作過雞生意。
最使人注意的是夾江縣城稱為「漹城鎮」的地名。據地方誌記載，青衣江流經夾江縣境的水道，古代曾別稱「漹江」。前賢興學建有「漹江書院」，過去黑虎山的禹王宮前曾有石牌坊上書「漹城第一山」。近有學者著文，或說「秦滅楚」後，將楚國所轄的「鄢水」屬民遷徙入蜀居於夾江青衣江邊，將「鄢水」易名「漹江」；或說是與千佛岩「涇口」的地名有關，本籍人為了同陝西的「涇」水相區別，用「漹」取代了「涇」(古代讀音「金」、「堅」、「焉」接近)；另還有一說為夾江讀音緣故，將青衣江別名「雅河」的「雅」讀成「呀」，又從「呀」近「焉」，再加上「水(氵)」旁成「漹」。誰說正確，還需探討。總之，「漹」以特有意義標注在夾江縣城上，是有其絕妙和精深的人文內涵。
地名的變換也很有意思，如「甘江」以前叫「乾江鋪」，「佛佴岩」現叫「萬佛岩」，「十面渡」易名「石面渡」等。古稱為「縣潭」(縣城外的深潭)被口音傳為「謝灘」(今謝灘村)；「雙路鋪」被叫成現在的「雙龍鋪」；將「易(高山)」說成「葉(高山)」，將「饗(享)堂」喊成「響堂」……等。口音傳得較俗的是將「鶴林口」說成「黑林口」，將「酒市壩」喊成「狗屎壩(ba)」等。
夾江境內已經佚名的地名也很多，難以述說，如「遇奎街」、「李塘」、「鶴洲」、「金祥街」、「魚市巷」……等。
夾江縣名以「兩山對峙，一水中流」的地貌特徵，隋代開皇十三年(593年)，分平羌、龍游二縣地，沿用原「夾江戍」名置縣。最近有學者著文，佐證了夾江的縣名融入了竹文化的積淀，應以「竹」定為夾江古文化的主語和標志，意在深刻地展示豐富而厚重的文化內涵。《夾江縣志》(民國版)載：「民國成立，政體改革，縣名仍舊。民國元年議改大觀，呈請民政長轉中央，迄未奉復，遂寢。」「夾江」這一古老美而雅的名稱，作為夾江人，決不可輕率言改，讓後人繼續感悟這一精深的歷史人文內涵。
夾江境內的大、小地名還很多很多，難以詳談。地名工作是一項基礎工作，隨著城市、城鎮建設發展，各地名的含意、用字是一件慎重的事情，使地名達到標准化、規范化的要求，是時代賦予的責任
⑹ 夾江縣陶瓷
呵呵，那你找對人了。我是夾江人！在陝西省西安市做過陶瓷銷售！
中國西部瓷都夾江的第一門戶網站http://www.xbcd.net/main.aspx，那網站有夾江著名的陶瓷企業，在陶瓷動態那一欄。各陶瓷企業的圖標在移動，你點它就進了夾江陶瓷企業的官網了。希望對你有用處！有什麼不懂的請留言！！！我及時給你解答！