Ⅰ 歷史上有哪些關於石斛的記載
石斛為蘭科植物，全球約有1500種同屬植物，中國有77種。收載入國家葯典的僅有四種，分別是金釵石斛、鐵皮石斛、流蘇石斛和鼓槌石斛，其他石斛絕大部分為觀賞植物，無葯用價值及保健功效。石斛自古以來就是珍稀名貴中葯。作為植物，最早記錄於《山海經》，稱為「禁生、林蘭」意即長在林下、溪旁。作為葯物，始載於《神農本草經》，列為上品，可補五臟虛勞，為滋陰聖品。功能益胃生津，滋陰清熱。用於熱病津傷、口乾煩渴、胃陰不足、食少干嘔、病後虛熱不退、陰虛火旺、骨蒸勞熱、目暗不明、筋骨萎軟等症。
金釵石斛，為最好的葯用石斛，因其作用突出廣泛，民間有「救命仙草」，「還魂草」之稱，《神農本草經》列為上品，「味甘，微苦，性微寒，可卻驚定志，強陰益津，輕身延年，久服厚腸胃」。《本草綱目》載，「石斛莖狀如金釵之股，從生石上，稱金釵花，又稱千年潤，處處有之，以蜀中者為勝」，即今天的貴州赤水一帶為其原產地。根據《中國蘭花》一書指出：石斛在古代如無特指，就是金釵石斛。
目前零售市場的石斛種類繁多，品名復雜，價格混亂，其中大部分來源於東南亞的蘭花，將蘭花出售後，剩下的莖捲成楓斗，僅憑外觀難以分辨，嚼之如青草味，這類石斛無任何葯用或保健價值。正品的金釵石斛「味微苦，回甘」。所謂：好石斛，有點苦，才是正品。如果想要買到正品的赤水金釵石斛，可以選擇赤水當地生產廠家永斛源生產的金釵石斛。
金釵石斛具有較高的葯用價值，適合食用金釵石斛的人群范圍很廣，一般都可以食用。糖尿病患者、腸胃不好的人、三高人群、亞健康人群都可以食用金釵石斛。
公元 502-557年南朝•梁陶弘景在《本草經集注》中首次對石斛的外觀特徵作出了描述：「生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱蜢髀者為佳」。
唐代《新修本草》對石斛和偽品木斛進行了描述：「生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱蜢髀者為佳。近道亦有，次宣城間。生櫟樹上者，名木斛。其莖形長大而色淺。六安屬廬江，今始安亦出木斛，至虛長，不入丸散，惟可為酒漬煮湯用爾。」
宋代唐慎微《證類本草》記載「石斛，細若小草，長三、四寸，柔韌，折之如肉而實。世又謂之金釵石斛，蓋後人取象而言之。今人多以木斛渾行，醫工亦不能明辨。將木斛折之，中虛如禾草，長尺余，但色深黃光澤而已。真石斛，治胃中虛熱有功。」這也是首次提出金釵石斛。
公元 1578 年李時珍在《本草綱目》中記載：「石斛名義未詳。其莖狀如金釵之股，故古有金釵石斛之稱」。更加確定了古代的石斛就是指金釵石斛。
清代陳士鐸在《本草新編》直接記載：「金釵石斛，味甘、微苦，性微寒，無毒。不可用竹斛、木斛，用之無功。石斛卻驚定志，益精強陰，尤能健腳膝之力，善起痹病，降陰虛之火，大有殊功。今世吳下之醫，頗喜用之，而天下人尚不悉知其功用也。」可見陳士鐸根本就不再稱作石斛，就直接記載金釵石斛。由此可以看出金釵石斛才為傳統葯用正品石斛。
Ⅱ 關於石斛的古時記載
歷代醫者和中醫典籍對鐵皮石斛的葯用價值推崇備至，享有「救命仙草」的美譽，被推為中華古代「九大仙草」之首。鐵皮石斛因其神奇獨特的葯用價值和保健功效，博大精深的中醫葯文化對其推崇備至，歷代諸多具有影響的醫學專著和典籍均將其收入其中，奉其為「葯中之上品」。
1、秦漢時期我國第一部葯學專著《神農本草經》記載鐵皮石斛：「味甘，平。主傷中，除痹，下氣，補五臟虛勞贏弱，強陰，久服厚腸胃」。意思是鐵皮石斛味甘甜，性平和，主治脾胃受損或功能虛弱，去濕除痹，降氣，能夠消除風、寒、濕邪等侵襲造成的多種虛弱症狀。補益五臟，強健形體，滋陰。長期服用可增強脾胃功能，從而使人身體靈活，免疫力增強，延年益壽。
2、五代十國時期《日華子本草》：「治虛損勞弱，壯筋骨，暖水臟，益智，平胃氣，逐虛邪」。意思是說鐵皮石斛能夠治療虛損和勞累所致的身體虛弱，健壯筋骨，溫養腎臟，提高智力，並使虛弱的胃腸功能正常，達到補虛損的目的。
3、南朝醫葯學家陶弘景《名醫別錄》：「益精，補內絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱氣，腳膝疼、軟弱，健陽，**積精」。意思是鐵皮石斛有益於人體的血液、津液、體液等的積累，補養內臟衰弱和不足，增強人的消化功能，可使人長肌肉而健壯起來，並能夠消除皮膚因熱邪所致的各種不良症狀，去除腳膝的冷痛和酸軟症狀，同時補充腎陽，使整個腎臟系統得以補養，使氣血、精神等充足。
4、隋末唐初甄權《葯性論》：「益氣除熱，主治男子腰腳軟弱，健陽，**積精」。意思是補益精氣而消除煩熱，主治男子的腰腳酸軟，補充腎陽，使整個腎臟系統得以補養，使氣血、精神等充足。
5、唐代開元年間道家經典《道藏》：「鐵皮石斛、天山雪蓮、千年人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草為九大仙草」意思是鐵皮石斛、天山（**天山上所產的）雪蓮、生長時間達到一千年的人參、生長時間長達一百二十年的何首烏、生長時間達到六十年的茯苓、沙漠里所產的肉蓯蓉、深山裡的靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草為「九大仙草」。
6、明代名醫賈所學《葯品化義》補載：「治肺氣多虛，咳嗽不止」意思是鐵皮石斛能夠治療肺部嚴重虛弱導致的咳嗽不止」。
7、明代醫學家李時珍《本草綱目》：「石斛除痹下氣，補五臟虛勞贏瘦，強陰益精，久服，厚腸胃，補內絕不足，平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱痱氣，腳膝疼冷痹弱，定志除驚，輕身延年，益氣除熱，治男子腰膝軟弱，健陽，逐皮膚風痹，骨中久冷，**益力，壯筋骨，暖水休，益智清氣，治發熱自汗，癰疽排膿內塞。」意思是鐵皮石斛去濕除痹，降氣，補五臟虛弱，強健形體，滋陰。主治脾胃受損或功能虛弱，長期服用能夠使消化系統的腸胃功能得到增強；補養內臟衰弱和功能上的不足。並能夠消除皮膚因熱邪所致的各種不良反應，去除腳膝的冷痛和酸軟症狀；消除驚悸，延緩衰老，使人體態輕盈。補益正氣、衛氣而消除煩熱；治療男子的腰膝軟弱，健**氣；祛除皮膚因風寒、風熱、風濕等帶來的多種症狀，補益腎臟系統而使精力增強，強健筋骨；溫**臟，增強人的智力清醒頭腦；治療(因陰虛)導致的虛熱出汗狀況，以及體內運轉不暢所致的瘡瘍癰疽等。
8、明代名醫繆希雍《本草經疏》——「主傷中，下氣，補五臟虛勞贏瘦，補內絕不足，久服厚腸胃，輕身延年」意思是鐵皮石斛中焦脾胃受損，降氣，補五臟虛弱和血、精、津等的不足，主治脾胃受損或功能虛弱，長期服用可增強脾胃功能，從而使人身體靈活，免疫力增強，延年益壽。
9、明代醫學家李中梓《本草通玄》——「甘可悅脾，咸能益腎，故多功於水土二臟」意思是「甘甜的葯性有益於脾胃功能的增強，鹹的味道能夠補益腎臟系統，因此最大的功效在於補益腎臟和脾胃系統。」
10、明代醫學家倪朱謨《本草匯言》——「培養五臟陰份不足之葯」意思是鐵皮石斛是培養心、肝、脾、肺、腎五臟陰虛的葯物。
11、清代名醫趙學敏《本草綱目拾遺》：「清胃除虛熱，生津、巳勞損，以之代茶，開胃健脾，定驚療風，能鎮涎痰，解暑，甘芳降氣，稱其為滋陰補益珍品」。意思是鐵皮石斛能清除胃部陰虛燥熱的狀況，促進體內水液的產生；對於五臟虛損和勞累所致的虛弱，用它來代替茶飲用，可打開胃口，增強消化功能，消除驚悸；治療風寒、風熱、風濕等引發的症狀，能通過正氣的增強來保持神智的正常，解暑，氣味芳香，使人感到舒適，因此把它稱為滋陰補益的珍品」。
12、清代醫學家周岩《本草思辨錄》：「為腎葯，為肺葯，為腸胃葯」」 意思是說鐵皮石斛是腎臟、肺臟和腸胃方面的葯物」。
13、清代趙學敏《本草再新》：「理胃氣，清胃火。除心中煩渴，療經腎虛熱，安神定驚，解盜汗，能散暑」。意思是鐵皮石斛可以調理脾胃，清除胃火，增強腸胃功能。祛除心中煩渴，治療經絡和腎臟系統由陰虛造成的虛熱，使神智安寧，並解除盜汗症狀，解暑散熱。
Ⅲ 鐵皮石斛的歷史典故
你好！
霍山石斛歷史淵源。道家經典《道藏》也將霍山石斛、天山雪蓮、三兩重的人參、百二十年的首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草列為中華「九大仙草」。而霍山石斛名列「九大仙草」之首。詳細的您可以看看【斛之鄉】
希望我的回答對你有所幫助，望採納，謝謝！
Ⅳ 石斛有什麼故事嘛
在雲南的傣族地區，人們對花尤為崇拜，石斛以其性能和特徵，被當地人所崇敬，它寄託了傣族人民美好的願望與情感
Ⅳ 64味中葯傳說故事
6分葯4分毒，總和1，
Ⅵ 大家說一說關於中葯材的傳說、故事
知 母
從前有個孤老太婆，無兒無女，年輕時靠挖葯為主。由於她不圖錢財，常把葯草白送給生病的窮人，所以毫無積蓄。到年老體衰不能爬山采葯時，她只好沿鄉討飯了。老太婆終日愁眉苦臉，這倒不是因為苦日子難熬；她擔憂的是，自己認葯的本事無人可傳，一旦自己閉上了眼睛，誰給鄉親挖葯治病啊！想來想去，老太婆決心找一個可靠的人傳授本事。於是，她逢人便說：「誰認我做媽，我教他認葯草。」
過了些日子，有個貴公子知道了，心想：「我要是學會了治病，不就多了一條巴結官宦的路子嗎？」他把老太婆請進府中，說：「老太太，我願意給你當兒子，快告訴我什麼葯草治病吧！」
老太婆瞥了貴公子一眼，說：「急什麼？先看看你怎麼對待我這個『媽』再說。」
貴公子立刻命人把正房騰給老太婆，又給她換上新衣，端來可口的飯菜。可是，一連過了十幾天，並不見老太婆提起葯草之事。貴公子忍不住了，假惺惺地喊了一聲「媽」，說：「該傳葯給我了吧！」
「時候還早。」
「那得等到什麼日子呀？」
「等個十年八載的吧。」
「什麼？」貴公子氣得跳起來：「還得養活你十年？哼，滾你的吧！別想騙吃騙喝啦！」
老太婆冷笑一聲，換上原來的破衣裳，不慌不忙地走出公子家門。她又邊沿街討飯，邊嘴裡念叨著：「誰給我當兒子，我教給誰認識治病救命的葯草！有誰願意給我當兒子呀？……」
這天，被一個商人聽見了。他一琢磨：「賣葯材可是一本萬利的生意呀！」商人急忙招呼老太婆說：「我願意認你當媽！」
老太婆便住到了商人家中。商人好吃好喝地侍候了老太婆一個月，也憋不住地問：「你真的認得葯草？」
「當然認識啦！」
「那就教我吧。」
「現在不是時候。」
「還得等多久啊？」
「等我死了……」
「啊？」商人氣得渾身顫抖：「你個死老婆子，拿我當猴耍呀！走，快討你的飯去吧！」
「是你請我來的呀！」
「哼，算我瞎了眼！」
老太婆又被趕出門外，還是邊討飯邊嘟囔：「誰認我當媽，我教誰認葯草……」
日久天長，人們都把老太婆當成了瘋子，誰也不再理她。
有年冬天，老太婆走到一個不大的村子，摔倒在一家門外。這家裡的主人是個樵夫，他把老太婆攙進屋中，問道：「老太太，摔壞了沒有？是不是病啦？」
「病倒沒有，我這是餓的。」
樵夫急忙叫媳婦煮了鍋稀飯，端給老太婆，說：「家裡沒什麼好東西，先趁熱喝點吧。」
老太婆吃了稀飯，渾身也暖和了，就要走。樵夫兩口子說：「這大冷的天氣，你上哪兒去呀？」
「嗐，」老太婆嘆了一口氣，說，「我這苦命人得到處討飯啊！」
兩口子聞聽，十分同情，就說：「你這么大年紀了，討飯多不容易。要是不嫌我們窮，就在這兒住下吧！」
老太婆也不推辭，就住在樵夫家了。日子過得挺快，轉眼春暖花開，老太婆對樵夫說：「老吃你家的飯怎麼行？還是讓我走吧！」
樵夫說：「你老沒兒沒女，我們又沒有老人，咱們湊成一家人過日子不是挺好嗎？」
老太婆嘆息道：「實不相瞞，過去我會采葯，認識許多治病救命的葯草。我本想認個兒子，把本事傳給他。可現在老糊塗了，什麼葯草全認不清啦。你養活我，我沒法子報答你呀！」
樵夫說：「都是受苦人，圖什麼報答？反正有我們吃的，就餓不著你，別出去討飯啦！」
「好吧，那我就拿這兒當家，拿你當兒子啦！」
「行啦。」
從此，樵夫和媳婦就把老太婆當做母親。老太婆吃飽了飯也不閑著，常幫媳婦看孩子、做家務。媳婦也挺疼愛老人，六月天不讓老人燒火——怕熱著；臘月里不讓老人洗衣——怕水涼。老太婆整整過了三年的舒心日子。
夏天到了，老太婆已經八十歲了。這天，她突然對樵夫說：「孩子，我想上山看看。」
「媽這大年紀了，可別累著。」
「我悶得慌，想逛逛山景。」
「那我背你去吧。」
樵夫背著老太婆上了山。老太婆一會兒要往東，一會兒要往西，一會兒要上坡，一會兒要下溝，指指點點，累得樵夫汗流如雨；但樵夫一點也不抱怨，嘴裡還不住地說些逗趣的話，想讓老太婆開心。
當他們來到一片野草叢生的山坡時，老太婆讓樵夫站住，她從樵夫背上下來，坐在一塊石頭上，指著一叢線形葉子、開雪白帶紫色條紋花朵的野草，說：「去，把它挖來！」
樵夫走過去扒開土，挖出一截兒黃褐色的根子。他問：「媽，這是什麼？」
老太婆說：「這是一種葯草，它的根可以治肺熱咳嗽、虛勞發熱之類的病，用途可大啦。孩子，你知道為什麼直到今天我才教你認識它嗎？」
樵夫想了想說：「媽準是要找一個老實厚道的人才傳葯給他，怕心懷不良的人拿它去發財、坑害百姓！」
老太婆笑道：「我找尋了多少年，也沒碰見一個可心的人。孩子，你真懂得我的心思，這葯就叫『知母』吧！」
接著，老太婆又教樵夫認識了其它許多葯草，樵夫就改行采葯了。他一直記著老太婆的話，象老太婆那樣為窮人治病。
薏苡 有一味中葯叫「薏苡」，與一個叫「薏苡明珠」的成語有關，這個成語是指無端受人誹謗而蒙冤的意思。它來自一段歷史故事：東漢名將馬援(伏波將軍)領兵到南疆打仗，軍中士卒病者甚多。當地民間有種用薏苡治瘴的方法，用後果然療效顯著。馬援平定南疆凱旋歸來時，帶回幾車薏苡葯種。誰知馬援死後，朝中有人誣告他帶回來的幾車薏苡，是搜刮來的大量明珠。這一事件，朝野都認為是一宗冤案，故把它說是「薏苡之謗」。白居易也曾寫有「薏苡讒憂馬伏波」之詩句。 薏苡作為一種中葯，有其悠久的歷史，早在《神農本草》中即有記載。薏苡是禾本科植物薏苡的種仁，其性味甘、淡、涼，入脾、肺、腎經。有健脾、補肺、清熱、利濕等功用。
白花蛇舌草 從前，有一位名醫，被邀去為一位重病人診治。病人胸背憋痛，低熱羈纏，咯吐穢膿，眾醫不效。名醫診病閱方，一時找不到恰當的治療方法。疲乏間名醫伏案小盹，忽見一位白衣女子飄然而至，說：「此君乃是大好人，樂善懷仁，惠及生物，見有捕蛇者，他即買下放生，先生務必精心施治，救他一命。」名醫向白衣女討教良方，白衣女說：「請隨我來。」他隨白衣女來到戶外，白衣女卻飄然而去，在白衣女所站的地方卻有一條白花蛇，蛇舌伸吐處化作叢叢小草。正驚異間，名醫被腳步聲驚醒，原是病人家屬來請先生用飯。名醫說：「且慢，請隨我來。」名醫和病人家屬來到戶外，果見埂坎邊長著許多夢中所見的那種開著小白花的纖纖小草。於是便采了些，囑即煎服。病人服 後果然覺得胸寬了許多。次日連服逾斤，病便痊癒。名醫查遍當時的歷代本草，也未查出這種小草屬於何葯。他感而吟詩：「白花蛇舌草纖纖，伏地盤桓農舍邊，自古好心多善報，靈蟲感德葯流傳。」 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二葉（芊字去千加律）、竹葉菜、蛇利草。味微苦，甘，寒。入胃、大腸、小腸經，苦寒清熱解毒，甘寒清利濕熱，對癰腫、咽痛、蛇傷等有較強的解毒消癰作用。一般用於治療瘡毒、咽喉腫痛、腸癰腹痛、毒蛇咬傷，也用於熱淋澀痛、小便不利，治療毒蛇咬傷時，可取白花蛇舌草15克，白酒250克，煮沸3～5 分鍾，去渣，口服2/3（每日分2～3次服完），用1/3外敷傷口，敷葯時先吸出傷口毒血，清洗消毒後用消毒棉墊覆蓋包紮，然後用上述葯酒澆濕敷料（以保持濕潤為度）。若不能飲酒者，可用清水煮沸後再加入適量白酒，但以白酒煮為佳。
浮小麥 宋代太平興國年間，京城名醫王懷隱，有一天雨後放晴，便到後院查看晾曬的中葯材，發現新購進一堆小麥，便問伙計：「這些又瘦又空的蛀小麥，何人送來？」伙計回答：「是城南張大戶送來的。」他正欲說什麼，忽見來了一位急症病人，那病人的丈夫對王懷隱懇求說：「王先生，我娘子近來不知何故，常常發怒，有時哭笑無常，整日心神不寧，有時甚至還傷人毀物，真有點怕人，今請先生施恩，為她除病驅邪!」 王懷隱切了切那婦人的脈，又問了幾句病情，捋須笑道：「不必驚恐，此乃婦女臟躁症也。」言畢，信手開了一方，上書：甘草、小麥、大棗三味葯，意用漢末醫聖張仲景《金匱要略》中的良方「甘麥大棗湯」，治療婦女更年期出現的精神與心理方面的症狀。那漢子持葯扶病婦臨行時，又補充一句病情：「先生，我差點忘了，她還常常夜間出汗，汗液常濕透衣衫呢。」王懷隱點頭答道：「嗯，知道了，先治好臟躁症再說吧。」 五日後，那婦人偕丈夫樂滋滋地來拜謝王懷隱，感激地說：「先生救苦救難的大德，我們夫婦終生難忘。真是葯到病除，不愧為杏林名醫呀!」王懷隱關切地問：「今天再來治盜汗症？」那婦人笑道：「不必了，已一並痊癒了。」王懷隱暗自思忖，難道甘麥大棗湯也有止盜汗的作用？後來，他有意以此方又治了幾個盜汗症病人，由於是用的成熟飽滿的小麥，結果均不見效，他大惑不解，於是查閱唐代葯王孫思邈的《千金要方》，想尋求答案。正當這時，店堂小伙計與張大戶的爭吵聲驚動了王懷隱。伙計手握一把張大戶送來的小麥說：「這樣的小麥我怎能收？你別以為做葯就可以將就些，這癟麥子你拿回去吧!」王懷隱聽罷，憶起上次那婦人所用的小麥就是張大戶送來的癟麥子，於是即忙上前道：「張老兄，你這麥子是……」未等先生說完，張大戶便紅著臉訴出了實情：「這是漂浮在水面上的麥子，我捨不得丟棄，我估計治病用大概可以吧，因此送來了。」王懷隱聽罷，從中似乎悟出了什麼，便吩咐伙計：「暫且收下吧，另放一處，並註明『浮小麥』三個字。」 後來，王懷隱用浮小麥試治盜汗、虛汗症，果然治一個好一個，便逐漸認識到浮小麥的功效。太平興國三年，他與同道好友王祜、鄭奇、陳昭遇潛心研究張仲景的醫著，合編成《太平聖惠方》一方，並將浮小麥的功效記入該書。 從此，「浮小麥」一葯便流行於世，並為歷代醫家治用至今。 為禾本科一年生草本植物小麥未成熟的穎果。各地均產。收獲時，揚起其輕浮干癟者，或以水淘之，浮起者為佳，曬干。生用，或炒用。 【性味歸經】苦，涼。歸心經。 【功效】斂汗，益氣，除熱。
劉寄奴本來是宋武帝劉裕的小名，為什麼又成了一味中葯名呢？原來傳說劉寄奴小時上山砍柴，見一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇負傷逃竄。第二天他又上山，卻隱隱約約從遠處傳來一陣陣搗葯聲，即隨聲尋去，只見草叢中有幾個青衣童子搗葯，便上前問道：「你們在這里為誰搗葯？治什麼病呢？」童子說：「我王被寄奴射傷，故遣我們來采葯，搗爛敷在患處就好了。」寄奴一聽，便大吼到：「我就是劉寄奴，專來捉拿你們。」童子嚇得棄葯逃跑，寄奴便將其草葯和臼內搗成的葯漿一並拿回，用此葯給人治療，頗有奇效。後來，劉寄奴領兵打仗，凡遇到槍箭所傷之處，便把此葯搗碎，敷在傷口，很快癒合，甚為靈驗。但士兵們都不知道叫什麼葯，只知是劉寄奴射蛇得來的神仙葯草，所以就把它叫「劉寄奴」。這是唯一用皇帝的名字命名的中草葯，一直流傳到現在。
古時有兩個秀才進京趕考，途中路過一片沙灘地帶。時值炎夏，烈日當空，曬的他們汗流浹背，又渴又累。這時，一個秀才流出鼻血，另一個慌了手腳，前不著村，後不著店，到哪裡去尋葯呢？他們急中生智，用土塊塞，用紙堵，但都無濟於事，血又從嘴裡流出來。正在這時，忽然看見一隻仙鶴嘴裡銜著一根草，慢慢從頭頂飛過來。他們想，如果我們也象仙鶴那樣，長個翅膀，趕快飛走多好呀！他倆用羨慕的口吻喊到：「仙鶴，仙鶴，慢慢飛呀，把你的翅膀借給我們用用，讓我們趕快飛出這個鬼地方！」誰知仙鶴被他們這一叫，嚇了一跳，把嘴一張，銜著的野草掉了下來。他們打趣地說：「翅膀借不下來，先拿野草潤潤嗓子吧。」流鼻血的秀才急忙把野草放在嘴裡嚼了起來，有了水分的滋潤，嗓子不幹了，口也不渴了，沒一會兒，鼻血也不流了。他們高興地急忙趕路。後來，他們都中了進士，當了七品縣官，就派人到山上找那種野草。經醫生辨認試驗，證明它確實有止血之功。為紀念送草葯的仙鶴，就把它取名叫「仙鶴草」。
據說北宋初年，南方有一富商的女兒，每逢行經腹痛劇烈，致形體日衰。富商帶她欲往京都尋求名醫，到汴梁時女兒經期適至，腹痛難忍。正遇一采葯老人，仔細詢問病情後，老人從葯簍中取出白芷一束相贈，囑咐洗凈水煎飲服。富商謝過，按法煎制，一煎服了痛緩，二煎服了痛止，再服幾劑，來月行經安然無恙。從此，婦女行經不舒，煎服白芷，在民間廣為使用。
http://hi..com/%D6%D0%D2%BD%D6%D0%D2%A9%C8%AB%BF%C6/blog/item/d5d26b6206cd9d670d33faaa.html
這里有很多
Ⅶ 鐵皮石斛的傳說
對於鐵皮石斛有救命仙草一說的傳說：在醫學缺乏的年代，富貴人家人生下來就要灌一口石斛水，人之將死也要灌一口石斛水。以延續生命。才有救命仙草之說。鐵皮石斛不輪男女，老少皆宜。只要注意幾個禁忌：不能與巴豆、僵蠶配伍食用，女性生理期停用，感冒初期停用，嚴重寒性體質慎用，等。--- tao. 寶 聚仙草 鐵皮石斛
Ⅷ 有誰知道有關個別中草葯的神話故事
書 名 百味中草葯的傳說
作 者 尤榮開
出 版 社 人民軍醫出版社
書中記載了各種中草葯的傳說。
Ⅸ 關於石斛的故事有哪些記載
《鐵皮石斛傳奇故事一》
古時候的君王一般都迷戀於尋找長生不老的辦法，所以，他們周圍通常都聞著一些煉丹的道士。有一個皇上周圍的一個小道士就向皇上報告，說他有一天做了一個夢。
皇上自然就好奇夢里神仙有什麼指示了，小道士說他在夢里來到了一個地方，那裡有著廣闊無邊的大海，海邊有一座高山，上面飄著很多的羽毛。小道士在那裡站了一段時間，隨著羽毛的越積越多，一位白衣仙子出現了。
一開始，這個小道士十分興奮，白衣仙子也還算和善。感慨自己和小道士的緣分，白衣仙子贈與了小道士一顆淡紫的植物後就離開了。正當小道士拿著手中的植物百思不得其解的時候，另一個龐然大物無線了，小道士仔細一看，原來是一隻蛟龍。
蛟龍張開血盆巨口，沖著小道士大喊，「你這等小人物，也配拿著你手中的寶物嗎，那可是可以用來解毒、令人起死回生的仙草，凡夫俗子怎麼配擁有，快放下」，說著蛟龍拿走了小道士手中的植物。小道士也被蛟龍嚇得從夢中驚醒。